杭州城西少儿葫芦丝培训,西湖区儿童葫芦丝学习班,杭州少儿葫芦丝考级培训
傣家少儿葫芦丝
葫芦丝，流行于云南地区傣、彝、阿昌等民族的乐器。这种乐器用半截小葫芦作为音箱，以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端，嵌有铜质筑片，中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时，口吹葫芦细端，指按中间竹管的音孔，在奏出旋律的同时，左右两根竹管同时发出固定的单音，与旋律构成和音。葫芦丝音色柔和，常用于独奏和合奏。
学习葫芦丝就是学习音乐。这对孩子的成长有很大好处，这一点已经被教育界和儿童心理学家普遍公认了。无论是对孩子智力的开发，对手脑配合，对美的追求，还是对修养的提高，学习一门音乐都有着其它*无法代替的益处。还不仅于此，一个孩子的智力和修养都提高以后，将来的生活素质无疑能得到优化。音乐是一个美好的世界，把你的孩子带入这个世界，正是很多父母要做和正在努力的事情。
·器乐培养孩子：
1) 平衡大脑的运行
人的大脑分两部分，左半球专管对语言的处理和语法表达，如词语、句法、命名、阅读、写作、学习记忆等。而空间技巧与右半球相关，如对三维形状的感知、空间定位、自身打扮能力、音乐欣赏及歌唱等。可以认为左半球是科学性的，而右半球是艺术性的。练习乐器的时候，右手要动，左手也要动，眼睛要看乐谱，耳朵要听音高，脑子里还要记乐谱背乐谱。此时，大脑的左右两个半球都被调动起来，左脑和右脑同时工作，既调动思维又调动动作，培养孩子注意力的集中。
2) 同时调动逻辑思维和形象思维
人们在学习的时候，大多数知识都是用逻辑思维范畴来表述的．惟有音乐属于形象思维范畴的．长期在逻辑思维的领域学习，形象思维的能力得不到运用，人的形象思维能力就会下降．学习音乐，可以提高人的形象思维能力，避免两种思维方式的偏废．有效开发青少年的智力.
3) 提升形象思维的程度
即使在艺术领域，同样处于形象思维范畴，其中也有区别．比如，书法、建筑、雕塑等属于确定性形象思维．因为它们都有特定的外形，而且不可变更．在书法里，三横一竖读”王”．在绘画里，”红”就是”红”，”绿”就是”绿”．在建筑里，故宫就是故宫，颐和园就是颐和园．而音乐属于非确定性形象思维，你不能说１（豆）２（来）３（米）是”王”，３（米）４（发）５（扫）是”红”、你也不能说５（扫）６（拉）７（西）是”故宫”或”颐和园”．音乐一响起，你就只能靠自己的感觉去感受，你就很难说明音乐是某种形态．所以说音乐是*级的形象思维．
4) 学音乐的孩子不会学坏
台湾教育界有句名言，就是”学音乐的孩子不会学坏”．根据调查，一般学习音乐的孩子学习成绩好的比例很高．而犯罪的比例却非常少．我想，一是学习乐器就必须有时间保证，学习音乐的孩子剩余的时间和精力就有限了．而最重要的是音乐本身的潜移默化的教化功能．使得孩子在学习音乐的同时在学习美，感受美，还在实践美．一个美的环境对于陶冶孩子的心灵和性情无疑是大有裨益的．
5) 合作和团体意识
如果你学习乐器到了一定的水平，建议你*参加到乐团的活动当中去．因为单纯学习文化课的过程可以说是一个竞争的过程．你的分比我高，我的分要比他高，是以竞争为主要形式的．而在乐团演奏是需要和别人配合的，对于独生子女和现代青少年来说，他们缺乏的可能就是合作和团体意识，现在，在许多学校有各种乐团，如果学校没有也可以到少年宫去参加乐团的活动，对于提高孩子的演奏水平、结交朋友、提高合作和团体意识肯定是大有益处的。
·课程设置
1、“傣家少儿葫芦丝”初级班
1） 教学说明：掌握正确学习葫芦丝的方法和练习考级所指定的练习曲。
2） 教学目标：从考级一级程度开始，达到四级水平。
3） 适合人群：8岁以上的学员。
4） 课时安排：10课时
5） 使用教材： 《葫芦丝考级教程》
2.、“傣家少儿葫芦丝”中级班
1) 教学说明：掌握正确学习葫芦丝的方法和练习考级所指定的练习曲。
2) 教学目标：从考级五级程度开始，达到七级水平。
3) 适合人群：通过葫芦丝一至四级考试的学员或有葫芦丝2年以上的学员。
4) 课时安排：10课时
5) 使用教材：《葫芦丝考级教程》
3、“傣家少儿葫芦丝”提高班
1) 教学说明：掌握正确学习葫芦丝的方法和练习考级所指定的练习曲。
2) 教学目标：从考级八级程度开始，达到九级水平。
3) 适合人群：通过葫芦丝五至七级考试的学员或有葫芦丝3年以上的学员。
4) 课时安排：10课时
5) 使用教材：《葫芦丝考级教程》
考级情况
1、级别及内容
*级：
1) 打水姑娘
2) 苗家姑娘过山来
3) 阿佤人民唱新歌
4) 映山红
5) 是你给我爱
6) 花孔雀
7) 我们村里的年青人
8) 摇篮曲
9) 妈妈的吻
10) 军港之夜
11) 高山青
12) 友谊地久天长
13) 月牙五更
14) 桔梗谣
15) 岸畔上开花
16) 孟姜女
第二级：
1) 有一个美丽的地方
2) 金风吹来的时候
3) 侗乡之夜
4) 会唱歌的金葫芦
5) 少年壮志不言愁
6) 远方飞来的金孔雀
7) 婚誓
8) 康定情歌
9) 阿里里
10) 金扁担
11) 星星索
12) 竹情
13) 弯弯的月亮
14) 赶摆姑娘
第三级：
1) 月光下的凤尾竹
2) 山寨情歌
3) 梅花三弄
4) 山寨之夜
5) 阿佤人民唱新歌
6) 心中的孔雀
7) 婚誓
8) 快乐的小孔雀
9) 彝族酒歌
10) 达斡尔欢歌
11) 好花红
12) 采蘑菇的小姑娘
13) 节日的边寨
第四级：
1) 湖边的孔雀
2) 版纳之夜
3) 幸福的日子
4) 晚霞
5) 追鱼
6) 采茶
7) 月夜
8) 月夜情思
9) 版纳情
10) 阿里山的姑娘
11) 傣家恋曲
12) 月夜
13) 美丽的金孔雀
14) 赶摆归来
15) 美丽的西双版纳
16) 鹤乡人
17) 凉山情歌
18) 伐木变奏曲
第五级：
1) 龙潭情
2) 版纳春光
3) 节目的德昂山
4) 瑞丽美
5) 赶摆路上
6) 傣家情
7) 瑶族山歌
8) 洱海晚风
9) 芦笙恋歌
10) 愉快的劳动
11) 暮归
12) 印度小曲
13) 傣乡情
14) 月映竹楼
15) 石林欢歌
16) 欢乐的金孔雀
17) 竹林春晓
18) 北京的金山上
19) 美丽的秧箩
20) 欢乐的嘎光
21) 红土诗画
22) 梦中的小竹楼
第六级：
1) 勐养江畔
2) 火把节之夜
3) 信天游
4) 山茶花开
5) 草原风情
6) 迎风
7) 草原情思
8) 金孔雀与凤尾竹
9) 芦萧情
10) 傣乡晨曲
11) 春恋
12) 傣寨情歌
13) 哈尼欢歌
14) 蒙山新貌
15) 映山红
16) 瑶族舞曲
17) 天使礼赞
18) 瑞丽江畔
19) 美丽的金孔雀
20) 洱海渔歌
21) 彝族欢歌
22) 戡探队员进山寨
第七级：
1) 傣乡情歌
2) 孔雀姑娘
3) 彝乡小调
4) 同心结
5) 烟盒舞
6) 抒怀
7) 远山的呼唤
8) 水之韵
9) 幽静的夜晚
10) 沂蒙风情
11) 采山果
12) 侗乡之夜
13) 草原上升起不落的太阳
14) 祭海
15) 太行欢歌
16) 思念
17) 牧歌
18) 竹林抒情
19) 情深意长
20) 节目歌舞
第八级 ：
1) 金色的孔雀
2) 彝家欢歌
3) 小卜少
4) 情歌恋舞
5) 渔歌
6) 傣乡小夜曲
7) 金色的牧场
8) 康定情歌
9) 苗岭欢歌
10) 云岭
11) 版纳风光
12) 赶摆
13) 傣寨情歌
14) 婚恋
15) 山寨情思
16) 竹林深处
17) 欢乐的泼水节
18) 拉祜情
19) 欢乐的巴乌
20) 梦回
21) 节日
第九级：
1) 湖上春光
2) 哈尼情歌
3) 边寨春早
4) 山寨情
5) 赫哲新歌
6) 情满日月潭
7) 春到草原
8) 景颇山上
9) 茶歌
2、证书模版
3、报考须知：所有参加专业考试者必须背谱(年满25周岁以上者例外)
（1）准备好三张同一底片的一寸免冠近照(彩色、黑白均可)，到报名处领取报名表及准考证并交纳报名费和证书预收费（未通过者凭收费收据退证书预收费）。
（2）认真填写报名表及准考证，电子琴考生请在报名表备注栏写明用新教材还是旧教材。报名表及准考证上各贴一张照片，其余一张照片的背面请写上考生的姓名、专业、准考证号、级别等四项内容，凡办完报名手续之后，一律不再办理改报、退报手续。
（3）报考器乐演奏的考生，乐器要求自备(钢琴、架子鼓、马林巴除外)。报考声乐者，使用伴奏光碟或磁带。
（4）报考各专业4—9级，原则上不可跳级（报名时须出示本院前一级的证书），要求跳级的考生，须加试前一级的部分重点曲目（加试部分参照附件并允许看谱演奏），加付前一级考级费。报考演奏级需出示9级合格证书。
（5）四级（含四级）以上考生须取得音乐基础理论知识合格证书方能报考专业（未满7周岁者可*，但报名时须带户口本原件）。
（6）收费标准：每人次10元。
乐器考试费标准：一级40元；二级50元；三级60元；四级70元；五级80元；六级90元；七级100元；八级110元；九级120元；十级130元。
等级证书费：每人次15元（考试不合格者，此款凭交款收据退还）。表演文凭级300元（表演文凭级考试办法另见通知）。
·专家的话
葫芦丝演奏技能三要素：
1、口要空——口腔要空，每个音头要念“吐”字，用普通话念，舌头在下，口腔内就会空“O”，吹出来的乐音就会圆润。
2、手要松——左手在上，右手在下，手指松弯，松而不懈，用指肚按空孔，要多练习实指颤音多练手指的力度和灵活度，在练习的过程中左右手从无名指到中指，到食指打开后，小指必须下按主管的侧边把握住葫芦丝。（右手在主管的右侧，左手在附管侧边）
3、气要沉——吸气时只要把小肚往外顶就可以了，我们讲的足下丹田气，平时就用腹式呼吸，吸气时小肚往外顶，呼气时吸气时小腹往里收，往后腰收即可。
