上海Keno电脑福利彩票是由*福利彩票发行管理中心统一发行的吗
《基诺KENO》游戏规则
*章 总 则
*条 根据《彩票发行与销售管理暂行规定》和《彩票发行与销售机构财务管理办法》，制定本规则。
第二条 *福利彩票由*福利彩票发行管理中心(以下简称“中福彩中心”)统一发行，上海市福利彩票发行中心在所辖区域内承销上海KENO电脑福利彩票（10/20/80）游戏（以下简称“上海KENO游戏”)。
第三条 上海KENO游戏采用计算机网络系统发行销售，定期开奖。
第四条 上海KEN0游戏实行自愿购买，凡购买者均被视为同意遵守本规则。
第五条 第五条 不得向未成年人销售彩票和兑付奖金。哪个*的人是上海人
您好，上海是*的一个直辖市，上海人是指在上海居住的人，他们是*国籍，属于*人民共和国公民。上海是一个多元文化的城市，上海人的种族和文化多样，他们可以是汉族、苗族、壮族、回族、维吾尔族、蒙古族、藏族、朝鲜族、侗族、瑶族、彝族、土家族、苗族、哈萨克族、满族、白族、布依族、傣族、哈尼族、傈僳族、畲族、仡佬族、东乡族、拉祜族、水族、佤族、纳西族、羌族、土族、仫佬族、锡伯族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、撒拉族、布朗族、塔吉克族、阿昌族、毛南族、塔塔尔族、鄂温克族、怒族、京族、基诺族、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、珞巴族等。上海人的文化也是多样的，他们有着不同的宗教信仰、语言、习俗和传统，他们也有着不同的经济背景和教育水平。上海人具有开放的思想，他们乐于接受新的思想和新的变化，也乐于接受新的文化。寒假想和两个朋友带孩子从上海去西双版纳旅游5天左右，不想跟团，能介绍一下路线和景点吗？
自驾路线
出发地：上海 目的地：勐腊 里程：2562
自驾线路:(飞机)上海→2042公里→昆明→520公里→西双版纳
西双版纳自驾：景洪→勐仑景洪→G214→G213→勐仑勐仑→勐腊勐仑→G213→勐腊
水果王国
西双版纳是水果王国，那里香蕉、菠萝既便宜又好吃，香蕉比平常的要鲜脆，吃在嘴里很爽口，菠萝也没有涩味。
因为傣族聚居为主，所以傣味风情的佳肴不可不尝，傣族烧烤是个很好的选择，无论大街小巷边，都可花八九块钱买上二三十串，
再来一筒香竹饭，一边吃一边看街上风情万种的傣族女子，实在享受。想去大吃大喝的话，可以选择“傣家风味城”，坐，坐落在澜
沧江畔的大曼么傣族寨子，这里是真正的傣族村寨，有丰富的傣族佳肴，傣味很特别，总要加入香茅草、香料、辣椒、花椒等许多调
料，因此酸、苦、辣、怪便是傣味*的特色。
水路交通
西双版纳贯穿着澜沧江一湄公河，水系全长4688公里，发源于我国青海唐古拉山，流经西藏东部进入云南省，由北向南纵贯云南西
部，从西双版纳出境，流经缅 甸、老挝、泰国，柬埔寨和越南，从胡志明市注入南海，如今澜沧江－湄公河黄金水岸又重新繁荣起来，乘
江而下，来一次异国风情游。
景点介绍
植物园于1959年创建，如今已有十三个专题园，形成以热带雨林为主，集科研、科普和生态旅游等为一体的**植物园，
在它周边还散落有傣族、哈尼族和基诺族等少数民族村寨，出了植物园，可去村寨逛逛，或是在罗梭江上漂流。总之到西双版纳就
一定要来葫芦岛的植物王国。
从江城去勐仑的路上经过一个叫“易武”的古镇，位于西双版纳东北部山顶上，虽说因交通不便小镇旅游相对萧条，但此地并不
乏好景，古茶山、古茶树、古茶庄、古商号、古驿道、古碑、古匾等都是古镇的特色，易武是滇藏茶马古道的一个重要起点，历史上
有名的六大茶山之一，种植茶叶的历史至少1000多年.
树间步舞, 走到勐腊，已是云南的最南边陲，这里有原始森林近500万亩，生长着“望天树”，高达40~70多米，是“林中巨
人”。望天树是云南独有的树种，架设在树间的“空中走廊”更是云南独有的风情，全长2.5公里，高20米，铁锁相连树间，晃晃悠
悠空中步舞，既有趣又惊险，雨林奇异风光尽收眼底。据说这里有26个少数民族繁衍生息，占全县总人口的72％，除了主要的少数民
族傣、哈尼、瑶、彝，还有未定族称的“克木人”。
孔明山是一座石灰岩山，海拔1788.2米，坐落在象明乡内普洱茶古茶山“革登”附近，因俗传山顶上有一块平石为孔明当年祭风
的“祭峰台”而得名，当地人也叫它龙谷岩，据说“千万种蕨树都比不上铁树，千万堵悬岩都比不上龙谷岩”，爬上孔明山后会发现
此言不虚。
云南本多色，版纳更多姿傣族的花园，傣族的女子，像色彩斑斓的云霞，炫目叫人流连。
车至勐仑，遇见罗梭江，罗梭江是澜沧江的支流，流到此地拐了个弯，形成葫芦形半岛，江上有吊桥一座，连接着半岛植物园—
——勐仑植物园，江岸那边一片葱茏 茂密。走过吊桥踏入热带雨林，好似穿越时空机器进入神奇天地，传说中的“独木成林”气势
磅礴，“大板根”顶天立地，“老茎开花”奇特莫测，“林间巨藤”横行飞舞，奇花异木，让人惊叹不已。
曼听公园，曾经是傣王的御花园，它位于景洪城郊东南3公里的曼听村南，有西双版纳历史*个总佛寺———洼坝姐佛寺，有周
恩来总理欢度泼水节的铜像，有孔雀园和大象表演场，有泼水场和露天歌舞表演场。关于她还有个美丽的传说，傣王妃的灵魂曾被这
里的美色所摄，所以又称“灵魂之园”。每当夜幕降临，大型歌舞澜沧江-湄公河之夜隆重上演，看完表演还可以参加“赶摆”，就是
自助的傣味烧烤晚会，热闹喧天。
橄榄坝海拨530米，花开四季，青山绿水，位于勐罕的橄榄坝傣族园，每天下午都有一场民族歌舞表演，散场后在泼水广场举行
泼水狂欢。据说橄榄坝还是当年拍《孽债》的地方。上海哪里有培训调酒师的？
上海锦华职业技术进修学校
地址：上海市雁荡路100号科学会堂二号楼2419室
上海锦华职业技术进修学校是上海集调酒、咖啡、茶艺为系列培训和餐厅服务员培训的专业学校，2005年荣获上海市卢湾区劳动和社会保障局颁发的“先进单位”称号，历时十数年,是上海历年培训调酒师最多的学校，*的酒吧和餐饮、宾馆行业遍布了锦华的学员。学校座落在上海的市中心——上海科学会堂内，淮海路商业街、复兴公园、雁荡路风情街等上海最著名的都市元素环绕四周，科学会堂浓郁的人文、科学氛围使锦华学校拥有优越的学习和进修环境。同时，良好的地理位置和便捷的交通条件，便于求学者汇聚到这里。
长期的专业教学，形成了锦华独有的饮品文化理念，就象一杯清新的龙井或纯正的卡布基诺咖啡或曼哈顿酒是要有丰富的经验和体会的大师才能制作出来一样，锦华为未来的茶艺师、咖啡师和调酒师打下坚实的基础，并将把对茶、咖啡、调酒文化的认识和领悟带入多彩的人生历程。
锦华的培训项目：初级调酒师培训；中级调酒师培训；花式调酒师培训；酒吧专业英语培训；初级咖啡师培训；咖啡专业全程培训；初级茶艺师培训；中级茶艺师培训；初级餐厅服务员培训；中级餐厅服务员培训。
上海喜达屋调酒师培训学校
上海市闸北区天目西路547号恒基不夜城逸晟阁(靠近长安路距离上海火车站500米)
上海高艺职业技能培训学校 gepeixun.com�0�82006 沪ICP备05050250号
地址：上海市虹口区玉田路222号5楼 邮编：200092 电话:021-55881828上海哪里有卖白咖啡的实体店
你到上海黄浦区浙江中路229号百米香榭2楼252(近近福州路)，地铁人民广场15号出口出来，汉口路浙江中路。
他们家主要经营马来西亚的白咖啡，以及进口的一些巧克力，曲奇等。
咖啡品种很全，有旧街场（old town），泽合（chekhup），益昌（aik cheong），故乡浓（home cafe），东革阿里（power root），超牌（super），*等（first class aroma）等，每个牌子都很全，有上百种白咖啡。
旧街场：原味，蔗糖，无糖，榛果，奶茶，咖啡乌（有糖，无糖，低糖3种）。
故乡浓：原味，低糖，无糖，榛果，奶茶，鲜橙。
泽合：原味，低糖，无糖，king，奶茶，人参，热巧克力。
*等：原味，低糖，无糖，绿茶，锡兰茶，咖啡乌，怡保白咖啡。
东革阿里 ：
alicafe ：人参600g，人参400g，人参寡糖300g，人参无糖180g，阿里拉茶，阿里原味
perilcafe :女士400g，女士寡糖300g，女士无糖180g，女士鱼胶原蛋白
oligo：寡糖巧克力，寡糖燕麦
益昌：老街拉咖啡，低糖拉咖啡，蓝带无糖，黑咖啡礼盒，可可咖啡，卡布基诺咖啡，热巧克力，南洋奶茶，鸳鸯咖啡
Super
Super power ：猫须草人参600，猫须草卡其花蒂玛，猫须草拉茶，猫须草巧克力，猫须草燕麦
Super 炭烧 ：炭烧原味，炭烧无糖
Nove ：拿铁，寡糖，无糖
老钱：老钱炭烧，老钱咖啡乌
美食方便，有马来西亚的肉骨茶，巧克力，泰国的饼干，印尼的巧克力棒等。上海民族乐器厂有京胡吗？哪里有卖
民族乐器即*的独特乐器。 （一）先秦时期的器乐 根据出土文物和文献记载，先秦时期的乐器已有鼓、鼗、鼛、贲鼓、应、田、县鼓、钟、镛、南、钲、磬、缶、编磐、铃、陶铃、雅、祝、敔、和、鸾、簧、哨(陶制、骨制等)、埙、龠、龢鳌、言、萧、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多种。在原始社会里乐器的出现多与神话传说、求神祭祀、民间舞蹈、劳动生活等方面有着密切的联系。进入阶级社会以后，乐器除用于宗教、礼仪等场合外，主要是供统治者娱乐享受。在乐器制作上精美豪华，规模越来越大，如《吕氏春秋·侈乐》中所载：“夏桀、殷纣作为侈乐，大鼓、钟、磬、管、萧之音，以钜为美，以众为观；俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所未尝见，务以相过，不思度量。” （二）秦汉至魏晋时期的器乐 当时出现的乐器主要有筝、琵琶(有秦汉子和阮咸两种不同的形制)、笛、方响、箜篌瑟(即卧箜篌)。筝、琵琶、笛均为《相和歌》的伴奏乐器。这一历史时期，吸收外来乐器数量不少，如随着鼓吹乐的引入，还使用了笳、角、中鸣、长鸣、羌笛等吹管乐器。由于与西域文化的交往，传人的乐器主要有竖箜篌、波斯琵琶(即曲项琵琶)、荜篥等。竖箜篌亦为波斯乐器，魏晋之际传人我国。曲项琵琶约在公元350年前后通过印度和新疆，传人甘肃一带，据《梁书·简文帝本纪》所载，至少在公元551年(南北朗)已传人南方。 （三）隋唐时期的器乐 隋唐时期，由于西域文化的进一步交流，乐器数量骤增。特别是鼓类乐器，这可能是由于歌舞音乐的发展所致。打击乐器有铜钹、拍板、节鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齐鼓、担鼓、羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓等三十多种；弦乐器有独弦琴、三弦、匏琴、轧筝、风首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多种；吹管乐器有幢箫、义嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮荜篥等二十多种。这一时期在乐器上的重要变化是出现了拉弦乐器轧筝和奚琴，开辟了乐器演奏的一个新的领域。 （四）宋、元、明、清的器乐 这一时期弦乐器有突出的变化和发展，继奚琴之后，宋代已出现了马尾胡琴。见于记载的还有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡芦琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他尔、喇巴卜、提琴、哈尔扎克、洋琴等五十多种(实际上存在于民间的弦乐器其类别还远不止于此)。吹管乐器金、元时期从北方传入唢呐(又称金口角、苏尔奈、唢c1)，按鼓吹乐的演奏组合形式又一次产生重大的变革，从音色、音量和风格上进一步丰富了鼓吹乐的演奏。唢呐最初用于军乐。如明王磐所著《王西楼先生乐府》中之散曲《朝天子·咏喇叭》：“喇叭、唢哪，曲儿小腔儿大，官船来往乱如麻，全仗您抬身价。军听了军愁，民听了民怕。那里去办甚么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”据王圻所著《三才图会》的记载，明代唢呐已应用于民间。 『民间器乐曲地方风格的几个重要组成因素』 器乐作品地方风格特点的构成，从技术方面讲，它涉及到音乐的整个基本表现手段(曲调的音高关系、调式、调性、节奏、节拍、速度、音区、力度、音色、演奏法、织体等)和整体性的表现手段，它们是组成—首器乐作品风格特点不可缺少的基本要素。根据我国传统民间器乐曲表现的特点来看，一般地来讲，地方风格的重要的组成因素为演奏技巧、民间传统习用的旋律展开手法、乐队组合几个方面。 [编辑本段]独奏音乐 『笛、笙音乐』 ●笛的形制 笛，以竹制管身，管身上开有吹孔、膜孔、两个(或四个)出气孔以及六个按音孔。膜孔上蒙以芦膜或竹膜，吹孔左端堵以笛塞，横吹。 ●北方梆笛音乐 梆笛有冯子存演奏的《五梆子》 《喜相逢》《放风筝》《挂红灯》 《黄莺亮翅》；刘管乐演奏的《卖菜》 《荫中鸟》《冀南小开门》《和平鸽》《顶嘴》。 ●南方曲笛音乐 曲笛代表曲有：陆春龄演奏的《小放牛》《鹧鸪飞》《欢乐歌》《中花六板》；赵松庭演奏的《三五七》《早晨》以及江先谓演奏的《姑苏行》。 ●笙音乐 笙是我国古老的簧管乐器．早在殷代(公元前1401年——前1122年)的甲骨文中就有和(即小笙)的名称。古代《尚书·益稷》中已提到了“笙镛以间”，《诗经·小雅·鹿鸣》中也记载有“吹笙鼓簧”。以后，《仪礼》《周礼》《礼记》等历史文献中，都多处记载了笙这件乐器。最早的实物，见于湖北随县曾侯乙墓出土乐器，距今已有二干四百多年的历史了。历史上一般把二十二簧、二十三簧、二十六簧型制的乐器叫竽；把十九簧、十七簧、十三簧型制的乐器叫笙。 笙的形制：笙主要由笙簧、笙笛、笙斗三部分组成。笙簧古代用竹制，后改用响铜；笙笛为长短不一的竹管(多以紫竹制作)，于近上端处开有长形音窗(即出音孔)，近下端处开有圆形音孔，下端嵌接木质笙脚以装簧片，并插入笙斗内；笙斗用匏、木或铜制成，圆形平顶，顶上开有插苗孔，笙斗旁连有吹口。 笙独奏艺术的发展：笙独奏艺术的发展主要在北方。 『二胡、板胡音乐』 ●二胡概述 二胡、京胡、京二胡、软弓京胡、根卡、粤胡、四胡、坠琴、中胡、大胡等；板面类的如板胡、椰胡、二弦。 ●板胡音乐 板胡在民间有多种名称，如：秦胡、胡呼、梆子胡、瓢、大弦。 『筝音乐』 历史沿革：筝是以音响效果命名的乐器，各地区的传统筝曲*有代表性的筝曲主要分布于河南、山东、江浙、闽南广东梅县与潮汕等地。 『琵琶音乐』 琵琶是以演奏手法命名的乐器。“琵”和“琶”原是古代弹拨乐器两种演奏手法的名称，秦汉至唐代这一时期，琵琶二字成为多种弹拨乐器的混称。唐代以后，琵琶才作为一件独立乐器的专用名词而沿用到今天。 [编辑本段]合奏音乐 『丝竹乐』 “丝”、“竹”二字名称最早见于《周礼·春官》，属八音，系指乐器的类别。汉代，已有丝、竹为声乐作伴奏的历史记载，魏晋南北朝时期，丝竹除用于伴奏声乐外，还常用于歌唱前的单独演奏，这种演奏形式在不少的歌舞音乐、说唱音乐中一直保留到现在。隋、唐时期的“清调”、“法曲”亦属我国古代丝竹乐的合奏形式。“清调”所用乐器有笙、笛、箎、节、琴、瑟、筝、琵琶八种。“法曲”所用乐器有琵琶、箜篌、五弦琴、筝、笙、觱篥、方响、拍板。宋代的细乐，丝竹音乐得到高度发展。元代的器乐合奏如大曲、小曲、回回曲等，所用乐器系“筝、秦琵琶、胡琴、浑不似”等，亦属于丝竹乐的形式。到了明清，随着戏曲音乐的发展，丝竹乐队除广泛用于戏曲音乐、说唱音乐、歌舞音乐的伴奏外，独立的丝竹乐合奏形式在*各地得到了普遍的流传和发展。 ●江南丝竹 流行地域以上海为中心，包括江苏南部、浙江西部一带，建国后，为区别于其它地区的丝竹乐而称其为江南丝竹。 江南丝竹乐队编制最少二人(二胡、笛子)；一般三至五人；多亦可七、八人。弦乐器：二胡、小三弦、琵琶、扬琴；管乐器：笛、箫、笙；打击乐器：鼓、板、木鱼、铃等。 江南丝竹音乐风格轻巧、明朗、欢快、活泼，乐曲概括地表现了江南人民朴实健朗的性格，体现出山清水秀的江南风貌。 ●广东音乐 流行地域以广州市以及珠江三角洲一带为中心，湛江地区和广西白话地区也很盛行，以后又逐渐流传到上海及北方天津、北京等大城市。 广东音乐形成于清末民初，因当时多演奏戏曲中的小曲、曲牌及过场音乐，如粤剧中表现结婚拜堂时所奏的《一锭金》、洞房花烛时所奏的《柳青娘》、祭奠燃点香烛时所奏的《哭皇天》等，所以，当地人称其为“谱子”“小曲”“过场谱”。 广东音乐的乐队编制早期与戏曲音乐所用乐器相同，为二弦、提琴(与板胡形制同，但较大)、三弦、月琴、横箫五件，号称“五架头”，亦称“硬弓组合”。 ●潮州弦诗 潮州弦诗俗称弦诗乐，主要流行于广东省潮、汕地区，闽南一带亦较流行，后随华侨又传至东南亚诸国。 ●福建南曲 南曲又称“南音”、“南乐”、“南管”或“管弦”，主要流传于闽南的泉州市、晋江地区，厦门、龙溪和台湾等地亦很流行。随着华侨的迁移，在琉球以及南洋群岛等地亦多演奏(唱)，并被当地华侨和港、澳、台同胞亲切地称呼为“乡音”。 南曲分“指”、“谱”、“曲”三大类。 指：民间艺人称为“指谱”“指套”，它是一种有词、有谱、有指法(琵琶演奏指法)的完整大型套曲(即散曲联缀)，传统有三十六大套，后增至为四十八大套，每套均有一定的故事情节，如《白兔记》《刘智远》《胭脂记》《巫山十二峰》《十八学土》《趁赏花灯》等。曲目主要有《自来》《一纸》《趁堂》《心肝》《为君》套。 谱：亦称“大谱”，即器乐套曲。有琵琶指法，传统有十二大套，后增至十六大套。著名的套曲有《四时景》《梅花操》《走马》《百鸟归巢》四套，简称“四、梅、走、归”。其它套曲有《三不和》《四不应》《阳关三叠》《三面金钱经》《五操金钱经》《八面金钱经》《起手板》等。 曲：即散曲，又叫草曲，均有词演唱，其数量不下千首，流行地域很广。曲分长滚、中滚、短滚、序滚、大倍、中倍、小倍等多个“滚门”。各“滚门”均有特定的节拍、调和旋律；“滚门”下有若干牌名，各牌名下又包括许多小曲。 南曲曲谱(器乐部分)，主要有三个版本。《文焕堂初刻指谱》《泉南指谱重编》《南音指谱》。 『鼓吹乐』 宋朝以前宫廷中鼓吹乐所使用的乐器，管乐多是角、笳、排箫、笛、筚篥、中鸣、长鸣；打击乐器主要有錞于、钲、铙、铎、鼓、节鼓、大鼓等。 鼓吹乐中琐呐类乐器的引入，约在金、元时期，当时用于军乐，仪仗。明朝以在内地人民中广泛流传。 鼓吹乐的演奏形式有三种，分别以唢呐、管子、笛三种类型乐器主奏。 ●冀中管乐 该乐种有擅长吹秦民歌、小调和群众歌曲的传统，因此，俗称“吹歌”。主要流行于河北省中部定县、徐水、安平、安国、博野等地区，尤以定县子位村吹歌会和徐水县迁民庄吹歌会的演奏最为著名。 ●山西八大套 山西“八大套”，主要流行于山西省五台、定襄两县，忻县、原平、崞县次之。 ●鲁西南鼓吹乐 山东各地的鼓吹乐，按流行地域和演奏特点，可分为三个部分。流传于烟台、莱阳地区的鼓吹乐，演奏形式多以管子主奏；流传于昌潍、章丘地区的鼓吹乐，演奏形式多以笛子主奏，流传于菏泽、济宁、聊城地区的鼓吹乐，演奏形式多以琐呐、锡笛主奏。流行于山东西南部菏泽、济宁地区的鼓吹乐，是山东鼓吹乐中最重要*有代表性的一部分，在我国享有“唢呐之乡”的盛誉。 ●辽南鼓吹 辽南鼓吹曲目不少来源于元、明以来南北曲牌子，并吸收了流行于当地的民歌和器乐曲牌而组成。 (一)汉吹 用于丧事，以坐棚形式演奏，常演奏的曲目有《大骂玉郎》《小骂玉郎》《大欧天歌》《小欧天歌》《大朝阳》《小朝阳》《黄莺》《兰莺》《月儿高》《金字经》《南正宫》等。 (二)大牌子曲 用于婚、丧事，以坐棚形式演奏。常演奏的曲目有《四来》《雁儿落》 [编辑本段]体鸣乐器 （1）敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓、铜鼓，等等。 （2）互击体鸣乐器：棒棒、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、小钹、铙、大铙、司涅、镲、小镲、碰盅、碰铃、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。 （3）落击体鸣乐器：乐杵、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎、，等等。 （4）摇击体鸣乐器：连厢棍、萨巴依、热巴铃、盘铃、金刚铃、瑶铃、萨满铃、晃铃、串铃、 铜铃、八宝铜铃、师刀，等等。 （5）综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧，等等。 [编辑本段]膜鸣乐器 （1）棰击膜鸣乐器：大鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓，等等。 （2）拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞，等等。 （3）混合击膜鸣乐器：手鼓、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都 ，等等。 [编辑本段]气鸣乐器 （1）唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、铓筒、布巴，等等。 （2）嗓振气鸣乐器：合欢箫，等等。 （3）边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛、乃依、横笛、横笛、短箫、筒箫、鼻箫、斯布斯额、鹰笛、 骨笛、吐任、直通箫、布利亚、巴葛丢冬、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨，等等。 （4）吹口气鸣乐器：夜箫、侗笛、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、苏奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰，等等。 （5）单簧气鸣乐器：巴乌、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹叶笛、马布、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、双管巴乌、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、双管马布、菲察克、筚达、葫芦笙、芦笙、排笙、木叶，等等。 （6）双簧气鸣乐器：巴拉曼、波伯、细筚篥、小闷笛、苏尔奈、长唢呐、嘉令、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彝族唢呐、拜、勒尤·勒浪、洞巴、阔诗乃依、双筚篥、长积、双管闷笛、咪咪、双勒浪，等等。 [编辑本段]弦鸣乐器 （1）打击弦鸣乐器:竹筒琴、竹琴、锵，等等。 （2）弹拨弦鸣乐器:玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、独弦琴、五弦琵琶、纳西琵琶、火不思、忽雷、考姆兹、苏古笃、扎木年、弹布尔、赛依吐尔、碧约牛腿琴、独它尔、喀什热瓦普、多朗热瓦普、热瓦普、巴朗孜库木、库木日依、阿肯东布拉、乐队东布拉、月琴、贵州咸宁彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大三弦、龙头三弦、彝族小三弦、拉祜族小三弦、僳僳三弦、赛玎、壮族三弦、垤施三弦、彝族大三弦、彝族中三弦、苗族三弦、天琴、竖箜篌、凤首箜篌、双排弦箜篌、雁柱箜篌、转调箜篌、卡龙、弓琴、达比亚、傣玎、托甫秀尔、东布尔、菲特克呐、三线琴，等等。 （3）弓拉弦鸣乐器:琤尼、牙筝、塔吉克艾捷克、胡琴、萨它尔、胡西它尔、椰胡、葫芦胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、独弦胡琴、适争、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、铁琴、藏京胡、马骨胡、竹筒胡、纳西胡琴、二黄、朗多依、西玎、多洛、扎尼、彝族三胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、布依四胡、马头琴、克亚克、呃吱、牛腿琴、库布孜、朝尔、二胡，等等。
.目前上海星巴克的价格? 2011年的。各种咖啡及大小杯。 有热巧克力、伯爵红茶、英式红茶
热巧克力 24 27 20
各种茶只有中杯都是20
牛奶 17 20 23
果汁（猕猴桃，西柚，橙汁）18
拿铁 卡布基诺 25 28 31
摩卡 焦糖玛奇朵 28 31 34
美式 21 24 27
以上都是中杯大杯 超大杯
星巴克小杯是儿童杯~~~
糖浆3元~~~奶油4元~~~上海的民俗民风有哪些？比较重视的传统有哪些？
上海的民俗民风
上海在开辟商阜前，城隍庙是上海民众*的游乐场所，所以一年中盛事独多。兹依考证及闻见所及，关于庙内各项岁事，拉杂记述如次。
城隍庙内园和萃秀堂点春堂等处，向例只有朔望两日开放，得以入内游览。但在新年开正初旬，长日重门不掩，青年士女熙攘往来，几于肩摩踵接，道路为塞。元旦那一天，游客尤形拥挤。
正月*日内园例开梅花会，于是游客又多一种游赏。
正月十五日是旧俗元宵节，庙内各处火树银花，管弦若沸，爆竹连声，游人群集，北门管钥，终夜不键，大有金吾不禁，歌舞升平的景象。在元宵前多日，还有所谓灯市，自东园以至后门外一带，群贩荟聚，备有各色各样的彩灯出卖，此风至今未绝。
二月二十一日相传是城隍神诞日，例由羽士设坛讽经，并有新江、长人、高昌及财帛四司，照世俗例晋餲拜寿。三月清明节前一日，由县移牒城隍神，于清明日到历台，赈济各义冢及幽孤，名为祭坛会，俗名也叫三巡会，因为七月十五日和十月一日，也要同样举行的缘故。当城隍出巡时，四司每随同遍行城厢内外，早先只有仪仗舆从，士民执香花拥导。后来每有小家碧玉，曲巷烟花，浓妆艳服，披枷带锁，或坐无顶小轿，或竟徒步，参加游-行，名为女犯。由是轻薄少年，不免追逐调笑，直到同治年间，知县叶廷眷出示严禁，此风才告禁绝。
三月二十八日俗传为城隍奶奶生日。庙内悬灯挂彩，热闹远过于城隍婶诞日。旧时倾城士女，如醉如狂，日夜前往参观，虽到夜深，依然灯明如画，沪人称为灯市。
四月立夏日，旧俗例须进奉新麦上供。
四月下旬西园有兰花会。满堂罗列佳种，互相争奇斗艳，盆上各粘红纸条，写明花主人姓名。*的一种多列在首座，同人中看见列在首座的。往往渍渍称羡，呼为状元。会期凡三日，在三日中，不论男女老幼，文人墨客，以及肩挑负贩等人，无不争赴观赏，所以也是热闹异常。
六月六日是旧俗的天祝节，城隍庙在那一天有晒袍会，大都由全城的衣工举行。
七月十五日名叫中元节，城隍庙带同新江、长人等四司，照例要出巡和赈济孤魂，所有手续形式等完全和清明一样。
九月中旬庙内有时举行菊花会，但不是每年例行的故事。凡与赛的菊花，先要经识品者评甲乙，计分新巧、高贵、珍异三项，每盆也标列艺菊主人的名字。菊花会的最*次是在四美轩举行的。
十月一日照清明及中元例，举行三巡会。
以上所举行的盛事，现在大半成为过去的陈迹，为保存风土研究资料起见，特为记出，以备考查。
婚礼
一百年来上海人的婚礼象走马灯似的变换着。在世纪之初的上海滩，每当绅士和小姐喜结莲理，百年好和时，他们依然遵照着亘古前年的旧式婚礼来操办。当时，新娘子必须坐上宁波人扛的“四明彩轿”，戴凤冠、披盖头，一路吹吹打打，奔往男家。途中必须经受“颠轿”的考验，要是支撑不住，轿底坐穿，那可是最忌讳的，叫“触霉头”。新婚男女拜过堂，祭完祖先，还必须“闹洞房”。旧上海人讲“不闹不发”，所以一定闹腾三天。新娘将花生、糖果藏于被中，众人哄抢，“抢得花生生贵子，抢得糖果甜如蜜”。当小姐和先生埋在床头哄抢时，在这亲切欢乐的气氛中，小姐已经忘却了风雅，先生也抛开了往日的持重了......
而到了国民*是期，上海的婚礼也变得简洁起来，新式的“集体婚礼”应运而生，它收费低廉、手续简便，得到了上海先生和小姐们的青睐。
一支典型的出丧队伍。前面为肃静牌、回避牌及鼓乐队，中间为灵轿，后面为丧主女眷乘坐的轿子。
安葬也是大事，先得择地看风水，少则数越, 多则几年。如今 实行火葬，骨灰体积不大，但也得入土为安。多少年来，上海人一窝风到苏州等地山前山后购买墓地, 不但破坏风景区气氛，而且每年 清明前后，上坟者的车辆将公路堵塞，大煞风景。近年来上海郊区开辟的公墓，实行壁葬、塔葬，但长久下去，必然是“盒满为患”。于是有识之士，在“归天”之前，留下遗言，将骨灰撒在祖国的山河或 大海之中，把大好的土地留给子孙充分利用。
比较重视的传统
丁祭：上海旧时在春秋*个“丁日”祭祀孔子，称为“丁祭”。嘉定的孔子庙是丁祭的活动场所，典仪相当隆重。
浴佛和诵经法会：农历四月初八日，传说是佛祖释迦牟尼降生之日，沪上寺院都得举行 浴佛和诵经法会，同时山门外有庙会举行。
清明出会：上海旧俗在清明节、七月十五日和十月*日，有举行祭台会的仪 式。“出会”时排场讲究，前呼后拥，场面热闹。
放爆竹：年*放爆竹，是上海人自古以来辞旧迎新的习俗，人们祈望着在新的一年里开门大吉。这天人们服装簇新，彼此拜年。
张灯猜谜：正月十五元宵张灯猜谜，弄堂里的小孩拉着兔子灯四处玩耍。黄浦江 中船桅和两岸高楼灯火闪闪、五光十色。
龙华晚钟：每年除夕之夜，龙华古寺都会举行撞“龙华晚钟”活动，人们欢聚在龙华古寺，撞108响“龙华晚钟”，祈安祝福。撞钟、听钟，烧头香，品尝越年面，观看百名和尚迎新祝圣延寿普佛仪式。上海德尔福派克公司的待遇怎么样？
跨国公司估计待遇不会差 请看
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德尔福*溉况
1999年5月28日，德尔福正式与通用汽车公司分离，成为一家完全独立的、公开在纽约证券交易所上市的公司。德尔福2003年全球销售额突破281亿美元，名列2003年《财富》全球五百强第10企业。
德尔福集团在移动电子、交通零部件和系统技术方面居于*地位。作为一家世界跨国公司，德尔福公司通过其下属公司开展业务，并在美国密歇根州的特洛 伊、巴黎、东京和巴西的圣保罗设有地区性总部。德尔福集团两大业务部类——电气、电子与安全系统；动力、推进、热工及内饰系统——能提供综合的产品方案， 满足客户复杂的需求。德尔福公司现有大约186,000位员工，在全球41个*有172家全资制造厂，42家合资企业，53个客户服务中心和销售代表 处，以及34个技术中心。
作为全球领先的汽车零部件供应商，德尔福集团努力遵循“跟随客户走”的企业承诺，积极在*寻求合作伙伴，支持*汽车零部件工业的发展。自1993年在北京设立代表处以来，德尔福一直在努力实现其对*的长期承诺。目前，德尔福在华企业的投资约5亿美元。德尔福分别在北京、上海、长春开设了客户服务中心，并在*设有十四家合资和独资企业。
德尔福的在华进入正式运营的企业都已通过ISO9001和QS9000质量认证。德尔福在*几乎为所有主要的整车生产厂供货，其中包括上海大众、上海通用、一汽－大众、神龙汽车有限公司、长安奥拓、北京吉普等。
公司网站
德尔福全球网站： 电气、电子与安全系统（德尔福电子与安全、德尔福派克电气系统）
* 动力、推进、热工及内饰系统（德尔福能源及底盘系统、德尔福转向系统、德尔福热工与内饰）
德尔福在华企业
它们在为*汽车制造商提供支持的同时，也与*和业界领先企业合作，努力支持*汽车工业的发展。
一、电气、电子与安全系统业务企业
* 上海德科电子仪表有限公司（合资） 成立于1996年，生产仪表、传感器、空调控制系统。已获得ISO9001、QS9000和ISO14001认证。
* 德尔福德科电子（苏州）有限公司（独资）成立于1995年，生产汽车音响和汽车电子。已获得ISO9001和QS9000认证。
* 德尔福派克电气系统有限公司（合资）总部设在上海，正式成立于2002年，主要制造电子、电气分配设备并提供工程设计和客户支持服务。前身是上海德尔福派克电气有限公司（1995 年合资）、白城德尔福派克电气有限公司（1994年独资）和德尔福派克电气（广州）有限公司（1996年独资）。已获得ISO9002和QS9000认 证。
* 上海德尔福汽车空调系统有限公司（合资） 成立于1998年，生产汽车空调组件及热交换器。已获得ISO9001和QS9000认证。
* 上海德尔福汽车门系统有限公司（合资） 于1999年12月正式投产，生产汽车门锁及防盗产品，已获ISO9001和QS9000认证。
* 德尔福电子（苏州）有限公司（独资）成立于2003年，生产汽车电子产品。
* 无锡德尔福大星电子有限公司（合资） 2005年4月，德尔福在华的第12家制造型企业，也是德尔福派克电气系统在国内的第5家工厂。该工厂由德尔福派克电气系统通过增资合作伙伴韩国大星公司在江苏无锡的工厂—无锡德尔福大星电子有限公司，从而获得了该公司的多数股权。
* 德尔福贸易(上海)有限公司 2006年7月18日,德尔福*宣布：在华正式成立贸易公司——德尔福贸易(上海)有限公司，向*汽车售后市场提供多种德尔福具有原配套质量水平的汽车零配件产品。
二、动力、推进、热工及内饰系统企业
* 德尔福上海动力与推进系统有限公司（独资） 成立于1997年，生产汽车制动和转向系统，产品主要供出口。已获得ISO9001和QS9000认证。
* 北京德尔福万源发动机管理系统有限公司（合资）成立于1999年10月，生产发动机管理系统与配件。已获得ISO9000/QS9000和ISO14001认证。
* 上海德尔福国际蓄电池有限公司（合资） 成立于1995年，生产多种型号的免维护蓄电池。已获得QS9000认证。
* 德尔福沙基诺凌云驱动轴有限公司（合资）成立于1995年，位于河北省，生产定速连接和半轴。已获得ISO9001和QS9000认证。
* 上海德尔福排气控制系统有限公司（合资）成立于1999年，生产三元催化转换器，已获QS9000认证。
三、科技研发中心
* 德尔福（*）科技研发有限公司 落户在上海浦东新区外高桥保税区的德尔福（*）科技研发有限公司是一家独资公司，总投资达5000万美元。一期工程将于2005年6月竣工并开始运转，首批将吸纳500名员工。工程预计2009年全部完工交付使用，科研技术人员及支持人员将达1,400名左右。德尔福*科技研发中心将具有零部件的设计开发能力，在此基础上还将具有系统开发和系统集成能力。建成后，中心将能进行汽油/柴油电喷系统的全套开发设 计，汽车安全系统（如ABS，门锁防盗等）的开发，汽车电气系统的设计开发，汽车电子产品如各种电子控制模块的设计。科技研发中心将为全球客户研发零部 件，同时为*本地及外资汽车制造商提供应用系统工程支持。
技术转让协议
德尔福在*共签订了八项技术许可证协议，向*当地的生产厂转让世界先进的汽车零部件和系统技术。
1. 株州火炬火花塞厂，生产高性能火花塞
2. 河南豫北机械厂，生产整体式转向机
3. 上海汽车制动系统有限公司，生产前制动钳
4. 上海易初通用机器有限公司，生产V5压缩机
5. 上海汽车制动器公司，生产主要制动系统部件
6. 上海汇众汽车制造有限公司，生产减震器
7. 上海合众汽车零配件公司，生产散热器
8. 上海仪表元件厂，生产电池电线
客户服务中心
德尔福在北京、上海安亭和吉林长春设有客户服务中心，为用户提供全面周到的服务。
